المصدر:
لم تهدأ السيدة الستينية عن الرقص والغناء، وإن بحركة وصوت خافتين، طوال السهرة التي قضيناه، في »صالة السفراء« في كازينو لبنان، مع استعراض الفرقة الكندية DanseSing (يستمر لغاية 23 نيسان الجاري)، الذي بسط جواً من المتعة الممتزجة بنكهة حنين للعودة إلى ذاكرة عاشها بعض الحاضرين وطاولت أطرافها أسماع البعض الآخر. كنا مع استعادة لشريط الموسيقى والغناء على مدى ما يقارب سبعين سنة مكثفة من عمر الموسيقى والغناء في عزهما، أي منذ ثلاثينيات القرن الماضي حتى اليوم. وعندما كنت أتطلع إلى تلك السيدة انتبهت إلى أن الذاكرة تستطيع أن تهزنا وتفوّر في أجسادنا دماً قديماً، دم الطفولة والشباب، فنرقص مع موسيقى قديمة قد تذكّر بسهر قديم أو حب قديم أو فن رافق أسماعنا وأبصارنا فأطربنا وأسعدنا ردحاً من الزمن. كانت جولة متنوعة أدتها الفرقة بإتقان جعلنا نعيش بعض ما لا زال يترسب في الذاكرة، من أجواء فنون أيام مضت، مع كانكان وشارلستون والروك أند رول والهارد روك والغوغو والديسكو والراف والراب وكل تلك الأمواج الفنية التي غمرتنا وانتشرت في حقبات مختلفة من الثلاثينيات حتى اليوم. كنا أمام تداخل فني يثبت نظريات تناسخ الفنون وتزاوجها وتوحّدها في فن واحد مفتوح. إذ استطاعت صوفي نوليه التي مزجت في شخصيتها الإخراج والتمثيل والغناء، وأنجزت في أمسيتها الإخراج وتصميم الديكور والرقص واختيار الأزياء والموسيقى، أن تقدم لنا استعراضاً مركّباً يجمع إلى الموسيقى والغناء الرقص والتشكيل الفولكلوري، وأحياناً التهريج والعرض المسرحي. كنا بالفعل أمام استعراض فني مركب، ولهذا كان يستطيع أن يجذب الحواس ويستحوذ عليها، ويرهن بعض من أخذهم الحنين إلى ذاكرات شديدة الخصوصية والحميمية ويسحبهم، من مشاعرهم، إلى فصول العرض والاستجابة له بانفعالات طبيعية لا إرادية، كما حصل لتلك السيدة التي نسيت زوجها واستقلّت الموسيقى إلى عالم مضى. سلسلة من العروض والمشاهد تذكرنا برموز الفن في أوروبا وأميركا، لنحيا بعض الوقت مع أغاني آديث بياف ومادونا وسيلين ديون وفرانك سيناترا وريكي مارتن ومايكل جاكسون وآخرين. كانت المشاهد تكرّ بسرعة لبقة، وبإيقاع سريع جعل أقل من ساعتين من الوقت تتسعان لاثنين وخمسين مشهداً، ولتعاقب اثنين وعشرين ديكوراً وأربعمئة وخمسين زياً شكلت مروحة لونية بصرية إلى جانب حركة الأضواء. المهم أن الانسجام كان حاضراً في كل مشهد بحيث تستطيع الموسيقى والغناء أن يسخّرا بسلطة زمنها الأزياء والديكور والكوريغرافيا، لتجري معهما في سيل واحد وإيقاع واحد، ولتحقق معهما نقل صورة وافية لفنون حقبات تاريخية مختلفة. صحيح أننا كنا أمام مادة فنية، أمام متعة السمع والبصر، إلا أن الأمسية كانت تقدم أيضاً مادة ثقافية بامتياز، مشاهد لسلم ثقافي مركب ومكثف وفاتن.
