As Safir Logo
المصدر:

عادل إمام ونور الشريف وآخران في الفيلم الذي عُرض في »بانوراما« مهرجان برلين »عمارة يعقوبيان« لمروان حامد أعاد الشباب إلى السينما المصرية

مشهد من فيلم »عمارة يعقوبيان« لمروان حامد
المؤلف: الخزاعي زياد التاريخ: 2006-02-16 رقم العدد:10321

مَن شاهد باكورة المخرج المصري الشاب مروان حامد »عمارة يعقوبيان« (عرضت في خانة »بانوراما« في الدورة 56 لمهرجان برلين السينمائي الدولي) لن يكلّف نفسه عناء قراءة رواية علاء الاسواني، فالنفَس السينمائي الذي كتبه وحيد حامد (والد مروان) اقتباساً، لم يكن أميناً وحسب، بل كان »مرعوباً« من أن يزل في سقطة تقوده الى الغاء احداث او شخوص، مرعوباً من استبعاد اي كيان درامي او موقف، سواء كان كومبارسا (للاول) او ما يمس تابواً عصياً (الثاني كما في قضية لواط إحدى الشخصيات الاساسية). حامد الاب لم يجالس الرواية ويقرأها، وانما غلّ في تقطيعها ثانية، وأعاد دبجها سينمائياً كي يكون فيلم ابنه مطابقا، شبيها، صنوا لعمل الاسواني. مَن شاهد فيلم مروان سيجد نفسه في حالة وجل من خطف الكتاب وقراءته، فكل شيء موجود على الشاشة وعلى مدى 173 دقيقة، ولمن لديه فضول المطابقة، سيصعق من جلد حامد الاب الذي لم يترك شاردة او واردة من بين ثنايا الفصول من دون ان يقعها على افواه الممثلين الاساسيين. إنه عمل متقن من رجل محترف أراد ان يبرهن امرا واحدا. إن مروان الكفء لأفلمة رواية متداخلة الشخوص والمواقع والاحداث. هذا الرهان لم يكن خاسراً على الاطلاق، بل ان مروان أعاد الالق الضائع لما تبقى في عراقة أم السينمات العربية، عبر إخراج محكم وادارة ذات صنعة، بدءاً من اختيار عناوين المقدمة وتصميمها انتهاء بالمشهد الختامي الذي يذكر الى حد بعيد بمشية تشارلي تشابلن وحبيبته في لقطة شهيرة، مروراً بالحرص الزائد في عرض صورة نظيفة ذات إشعاع خاطف، والاكثر من هذا، »اغتيال« ضجيج القاهرة على شريط الصوت، اذ غلب مروان حوارات وهمسات وصوت غناء وهتافات ومشاحنات الشخوص على ذلك الصوت الهادر لشوارع العاصمة المزدحمة، ولديّ فإن هذا المخرج الشاب يحقق نقلة نوعية في ما يتعلق بالسمع وفنونه، فالمشاهد سيصغي لإلقاء الممثلين وكأنه بينهم، فحاجز الافتعال المزمن في السينما المصرية تخفف من أردانه الطويلة، وبانت هنا حرفية مروان في تطويع اساتذة كبار كي يمشوا على مرامه الدرامي. عادل إمام آخر في »عمارة يعقوبيان« تخلّى ويا للمفاجأة النجم الكبير عادل إمام عن قفشاته التقليدية، المملة، المكرورة، وبدا في اختياره أداء شخصية زكي باشا وكأنه يقفز من فضاء نحو ارض ادائية لا علاقة لها بماضيه، انه هنا في افضل أحواله كممثل وليس كمهرّج على منوال اعماله المسرحية او في ارهابه وكبابه او في اغلب ال 117 فيلما التي تمثل مسيرة هذا الفنان الذي انتظر كما يبدو طويلاً كي يحصل على دور عمره الفني وعلى يد شاب لا يتجاوز الثمانية والعشرين من العمر. في المقابل تخلى الممثل نور الشريف عن تشنجاته الشهيرة وإصراره على مسرحة أدائه في افلامه، وصيّر شخصية الحاج عزام المدعي بالايمان والشرف والعفة، لكنه وحش ساقط القيم في دواخله، الى كيان درامي يسرق الاهتمام ويثير الاهتمام بمراحل كشف هذه الشخصية عن رذائلها الاجتماعية، مثلها تعدو إسعاد يونس الى اداء اللاتكلف في دور دولت شقيقة زكي باشا الدسوقي ذات السلطة واللسان السليط التي لا تني في إهانته وإقصائه، فالشخصية تمثل انموذجا لطبقة محتدة الأصول، لكنها تعاني من ومع السقوط الأخلاقي. من تحمّل الثقل الاكبر من بين ممثلي »عمارة يعقوبيان« هو الممثل خالد الصاوي (عرف سابقاً بأدائه دور »جمال عبد الناصر في فيلم يحمل اسم الرئيس الراحل ومن توقيع انور القوادري) الذي جسّد شخصية اللواطي حاتم رئيس تحرير صحيفة تصدر بالفرنسية، والذي يمثل ازدواجية ثقافية أخلاقية كان من الصعب مسّها في السينما من قبل، إنه نموذج يمثل قطاعا شعبيا مذموما على قلة عدده، غير انه مبثوث في اوساط ذات سلطة وعلو مرتبة لا تستثني اي من الطبقات الاخرى كي تستوحي لذتها على هذا النحو، وحين »يصيد« حاتم ضحيته الصعيدية عبد ربو (أداء لافت من باسم السمرة) سيكون عليه تقديمه الى مكانة اجتماعية لا تتفق حتى مع لهجته الثقيلة، فهذا الاخير بوتقة انسانية تحتوي على رضا حاتم الجسدي والجنسي، وهو (اي الرضا) الذي سيقود هذه الشخصية المغايرة الى حتفها على يد خليل شاب آخر كان سعيه في السرقة وليس اكتفاء اللذة. الملايين الثلاثة من الدولارات التي رصدها الاعلامي عماد الدين أديب وصرفها على انتاج »عمارة يعقوبيان« حققت أكثر من نجاح، كاسباً رهانه مع مخرج يغامر بأول افلامه الطويلة ويكرس نقلة نوعية في سينما بلاده التي تعاني من كبوات متكررة، وكأن رواية الاسواني التي وصلت سمعتها الى آفاق عالية وحصدت مديح النقاد والقراء على حد سواء، مكتوبة كي يصنعها مروان حامد الذي كشف عن موهبته السردية وذكائه الفني عندما اقتبس قصة يوسف ادريس القصيرة »ليلي« وأفلمها في اربعين دقيقة عام 2001 (كان اول افلامه وثائقيا »القاهرة« عام 1997، وفيلمه الروائي القصير الاول »نهاية العالم« عام 1998م، ليتبعه بفيلم ثانٍ »الشيخ شيخة« عام 1999)، السؤال: هل نجح مروان لأن الاسواني كتب عمله على منوال السينما (قطّع فصولها كما تريد هذه الاخيرة؟ الجواب: أجل، فلولا بصيرة الاسواني السينمائية، ما كان امام وحيد حامد ان ينكبّ على نصه بالسهولة التي لم يتوقعها. فالكاتب الاول مهّد للثاني سيناريو شبه جاهز، سلس، متراكب بذكاء، وذا متعة درامية مكتوبة بلغة حكائية ساطعة (وانا لا اتكلم عن اعجاب شخصي، بل ان جهد الاسواني الكتابي جاء ميسراً الى حدود أن قارئه سيعيد تصويرها ذاتيا، اي ان مشهدياتها مرسومة بعقلية روائي موهوب يسعى ضمنا ان يكون مخرجاً سينمائياً. قد يبدو هذا الكلام مديحاً، بيد ان المرء سيقع في أسر »عمارة يعقوبيان« من الجمل الاولى الوصفية لمحيط زكي الدسوقي، آخر أحفاد الباشوات الذين كانوا واجهة اجتماعية واقتصادية في مصر مطلع القرن الماضي، وكان منهم كبير الارمن يعقوب يعقوبيان الذي بنى عمارة سكنية في شارع طلعت حرب (او سليمان باشا) ونقش اسمه على المدخل الداخلي، مؤرخا لاصوله وحقبته (يبدأ فيلم مروان حامد بما يشبه نشرة تاريخية تستعرض احوال العمارة حتى الفترة الحالية التي تشير اليها صورة الرئيس حسني مبارك في مكتب الشيخ عزام!). زكي احد سكانها مشكلته انه شخص آفل. لا مستقبل حقيقي يملكه، عمله ضاع، وحياته هباء يعرفها بين الخمرة واصطياد بنات الهوى، وواحدة منهن تسرقه وضمنها خاتم شقيقته دولت، التي ستطرده من شقة العائلة، هذا العجوز سيقع لاحقاً في حب بثينة ويتزوّجها في نهاية المطاف بعد ان يقعا في أحابيل شقيقته وتقود الشرطة الى مواقعتهما الغرامية. هذه الشابة التي لم تسقط شرفها عانت من علاقة حب ومشروع زواج فاشلين مع الشاب طه الشاذلي (اداء لافت من محمد امام) ابن البواب الخاسر أملاً أراده تغييراً لحياته في ان يكون ضابط شرطة، لكنه يطرد من الامتحان بسب اصله الوضيع، قبل ان يتحول الى متشدد ينخرط في فرق مسلحة تغتال المسؤولين، ويأتي انضمامه جواباً على التعذيب والاغتصاب اللذين مورسا عليه الى أن يحين مقتله. في عالم العمارة الآخر يسعى الشيخ عزام الى البرلمان ويرضخ لمطالب متنفّذين في الحكم ويحصل على الترشيح وكذلك صفقة سيارات تويوتا، غير انه يعاني من فورته الجنسية التي لا تلبي رغباتها زوجته الحالية، ليعقد صفقة زواج مع أرملة حسناء (سمية الخشاب)، وكما هو صعوده الاجتماعي العجيب (اصله كان ملمّع للاحذية في شارع طلعت حرب اياه) ستنهار امبراطوريته بالوشاية، ويسلب الزوجة الطارئة حقوقها وجنينها. زكي باشا يجد سلواه مع كريستينا (الممثلة يسرا في دور ليس لها!) صاحبة المطعم والمطربة التي تؤدي اغاني أديت بياف، ويعين بثينة سكرتيرة له، وهذه الاخيرة ستتورط بخيانات مالك (احمد بدير) الذي يدير معملا صغيرا (ورشة) للملابس في السطوح، مشاركاً بثينة واهلها ذلك المحيط الغريب الاصول والحيوات. من تلك الخيانات محاولته إغراءها بالإيقاع بزكي كي يوقّع عقداً للشراكة في ملكية شقته كي تؤول اليه لاحقاً، غير انها ستعود الى نصاعتها على رغم فقرها وترفض الجريمة الصغيرة. هذه التداخلات الدرامية وكمية الشخصيات المتهالكة ترسم صورة قائمة للملآت العائلية والاجتماعية والطبقية لمنطقة وسط البلد الشهيرة، ان انهيار مرحلة كاملة وتفتيت كياناتها الإنسانية وتجمّعاتها، كان في أسس عمل الاسواني، ومن دون ان يصوغه بخطابات منتفخة بالشعارات. كان لديه احساس عارم بمسؤوليته كمؤرخ لا يجب ان يتجاسر على تلك الحقبة او يسفّهها. انشغال مروان حامد جاء تقليدياً بحتاً، يستعير تلك البنى المحكمة، الخمسينات والستينات، الاقتباسات الشهيرة لمؤلفات محفوظ والسباعي وحقي من بين آخرين. كان بادياً أن سعي فريق العمل هو تقديم فيلم يستجيب للدراما الطويلة للرواية، ويجسّدون شخصيات الكثير بطريقة لا تفقد طعمها المرسوم على يد الأسواني، لذا كان وهذا ما تحقّق على الأب والابن حامد ان يعيدا ترتيب ذلك المرسوم، وهنا نتابع حرفية السرد بأقصى درجات ما أسميه ب»المؤول الدرامي« اي نتابع حدثا لنتسمّر كي نصل الى مؤوله الآخر ونهايته وهكذا! يبدأ الشريط بحكاية زكي وينتهي بها، غير انه يختفي قليلا ليفسح المجال امام حكايات الآخرين كي نعرف مؤولها: الحاج عزام وانضمامه للشلة الحاكمة الفاسدة راضخاً للتهديد، مالك الذي يفشل في خسته، الصحافي طه ومقتله على يد لص وضيع، طه الشاذلي ومصرعه، عبد ربو الذي يهرب ثانية الى صعيده، كريسينا وفشلها في وقف المد الذي سيضيّعها وثروتها ومجدها الفني. فالخراب يعمّ البلد كما يهدّ عمارة يعقوبيان ويشتت سكانها وتاريخهم ومنابتهم. عمل مروان حامد يعيد الرهان الى شباب السينما المصرية، ويؤكد ان مواهبهم متوافرة وما ينقصهم هو مال الإنتاج والفكرة الكبيرة، ويبدو ان هذا الشاب امتلكهما معاً وتيسرا له معاً فحصد مديح النقاد العالميين في برلين، وأمامه طريق طويل من العروض وشهادات الاستحسان! (برلين)

البحث في الأرشيف الكامل لجريدة "السفير" safir small logo

الكلمات الدالة